第八十九章 重量灭生

　　“本座名晨，帝都之主，不过我更喜欢将军这个称呼。”
　　给将军一些体面。
　　“今日传道，所学是法，功成门开。”
　　“道无名，因道道不同，虚实万变，更因入道为常不为普！”
　　“道有名，一念一思一理皆可成道，道成理生，铸理铸道是铸生，明理铭理是鸣命；以生铭刻命，以命雕生名；在修！”
　　“今不言虚，只言实，明理铸基成一门。”
　　“入灵九阶，何为入灵？”
　　一句句又一句的开始述说，由浅入深？没有！而是由浅入平。
　　入灵一阶：即为养生。
　　何为灵？天地之养。
　　养如草木花石，此为生命之养，因无灵，不为修，只能养生。
　　如灵石、灵液同为生命，食之可入灵为何？因三阶生灵在养世。
　　一阶生，二阶命，三阶灵开养世生，生灵凋谢死亡其本能求生，入生成养为求再活一世生。
　　此为入灵第一阶：养生。
　　你们皆为养，死老病死之后成世界之养分，世生蕴其灵，但因无命在，所以纳生入己后可入灵，具备灵动之活性，增寿壮力。
　　此为入灵之理，万灵养世生。
　　入灵二阶，即为淬体。
　　为何要淬体？因杂质。
　　当入灵之后，灵力两分，一分为益，一分为害。
　　杂质是养但亦为害，因你们无法调和这一份杂质，如断层，如缺失，如刺激，不断的在消耗其生命力，当杂质注满其生时，大限将至。
　　以淬体剔除杂质是修炼之意，让杂质更少，活的更久，其力更大，可淬体伤生所以需补生。
　　修炼一道不进则退，不盛则衰，所以需不停的淬炼，完成封生。
　　一纳补养，一吐削害，一淬封生，一炼过滤，一修未完，一圆循环。
　　二阶淬体：不漏金身。
　　封生猖狂，长盛不衰。
　　当然你们听听便好，每一个境界淬炼到极限有些遥远，更有些漫长。
　　所以在有一些基础的境界上，不必追求尽善尽美。
　　比如入灵！入灵是一次质变，而下一次质变是在归一。
　　只要不入归一，那么入灵之境随时可以补全并且更快，在者有些境界不是你想卡便是能卡的。
　　比如二阶的淬炼，淬久了自然而然的生气，如同水到成渠。
　　入灵第三阶：蕴气。
　　淬体功成，体内生气。
　　生命大多外强而内弱，需以气蕴内，拓展其上限，让大限来的更慢，让寿命得到延长。
　　入灵第四阶：共震。
　　当内外平衡时，会形成一次微小的质变达到洗涤身躯的效果，以共震的方式驱除杂质。
　　自此天地间吸收的浮弱灵力其杂质不会超过共震的上限，除非循环被破。
　　这也是为什么不要在淬体停留的原因，因有一些小阶段是得不偿失的。
　　四阶开始，修分两种。
　　其一：修行。
　　适应共震之后，四阶的修行不在觉的难受，而是感觉舒适，不好斗者沉迷修行不知岁月，一坐沧海桑田化枯骨，沉迷其中不自知。
　　入四阶开始，步入情欲的阶段。
　　沉迷因舒，输到一无所有，所以需要适当的受受虐。
　　其二：修炼。
　　一如前三阶，修炼如自虐，虐的越狠你越强，其方式则是不停的打破共震的循环在建立。
　　在打破自身循环的同时在组建循环，其练的是自身的掌控和感觉，五阶开始步入技的门槛。
　　当然虐的狠了，你也八成疯了。
　　不同于前一种，修炼需放纵！纵情！
　　修行和修炼结合刚好。
　　入灵五阶：量生。
　　气多了自然而然生了量，这个其实没什么好说的。
　　如果气算是领域的一个雏形，那么量则是小小的领域了。
　　量生自然是为了让生具备更多更多的量。
　　大力出奇迹。
　　在于量。
　　量以领域的方式，则是让你能达到更为细微的操控。
　　掌生的步骤！
　　以领域的方式入技入微，当转到体内时看看多少的力才更适合淬体。
　　量生量体，量身体内没每一处细微的不同，至于好处则是你可以用更少的资源，达到更大的效果。
　　要知道养分都是有毒的，有杂质的，杂质多了的话是什么效果？大限！以最少的补给，达到最大的淬炼，争取更多的时间。
　　当然你们如果不在乎一些细节的话，并且非常自信的话，可以忽略。
　　入灵六阶：生量。
　　身体能容纳的力是有限的，那么怎么才能容纳最多的力量？
　　在五阶！
　　体会五阶的细微，既能让六阶达到更多的量，达到生之极限，每一个境界环环相扣的。
　　在五阶你察觉这里多了一点？六阶这边削一些。
　　因本来便是多的不是吗？多则削，因是掣肘，削了则是益。
　　削削之下，咦...入灵七阶了。
　　帝一不自觉的幽默了一把，这是个毛病得改，这个场合很应该严肃一点。
　　入灵七阶：修生。
　　为什么入灵七阶是削削补补呢？因为生是具备很多很多弱点呀。
　　比如核、脏、眼....都算。
　　削下来的东西去哪了？在你体内。
　　你削了是不错，但这是杂质吗？是也不是。
　　因削的对于少的可能是益，所以修生则是开始在体内构建一个完善的生，一个不多不少的平衡。
　　多削少补，则是修生。
　　修生这东东自然是考验更为细致的观察了。
　　怎么修？尝试尝试补少的。
　　修嘛自然是增加对于生的了解，更为深层次的解析。
　　补补感觉不对？力量弱了？削了补其他的地方好了，简单一些就是沾巴沾巴。
　　深一点就是沾的更好更完美，跟自己的生来一次交流亦是和本能之间的交流。
　　看看削的和哪部分更贴合。
　　感觉？算是。
　　比如你可以共震的循环来尝试，来判断，来感觉。
　　入灵八阶：封生。
　　二阶待久了，不漏金身。
　　死的。
　　八阶封生。
　　活的。
　　这就像什么？大力莽未来和小巧构玲珑，全都要不是更好吗？
　　当然你的有足够的财富！
　　聚众为了什么？加入一个势力为了什么？修行为了什么？
　　为了财，为了出人头地，为了猖狂霸道，为了肆意逍遥，这个前提你得有足够灵资。
　　就算是一头猪，有了足够了灵资也能变成一个天才，堆就一个字。
　　若没有的话，那么便要作出一些取舍了，以及更多的细节上的处理。
　　共震为了什么？将魂给震出来。
　　封生为了什么？给魂打造一个舒适的环境。
　　因魂轻盈，更为脆弱，需要呵护。
　　封生一个讲究的是巧，舒适的环境不易打造，但大力出奇迹还不会吗？
　　在共震之下以外力轰击，震魂！就算不是更为舒适的环境也得给我出来了。
　　为了逼出的更彻底的一点，其生内外共震的同时，引入外力介入以同样的力形成对撞的效果，那么便是双倍的震荡，双倍的酸爽。
　　震魂力要小，力小才可以逼出更多的虚魂。
　　一旦逼出完整的虚魂，那么即是入灵九阶：重生。
　　大力出奇迹，小力构玲珑。
　　很完美不是吗？逼出完整的虚魂是什么效果？
　　简单一些，重塑新生。
　　当然一般的入灵九阶都是断肢重生的那种，因虚魂逼出来的不完整，所以尽善才能尽美。
　　当虚魂一出其实已经步入了归一的范畴，当然封界是不能归一的，所以是归元。
　　虚魂九锻怎么锻？其实你将虚魂逼出来的这个过程便是第一段。
　　九不入十，一在生。
　　所以这时候虚魂可以与生在合一，这是归元的过程，亦是锻魂的过程。
　　一分在合在分在合，能分合几次？九。
　　九分归元。
　　九锻虚魂。
　　如果在加上你将虚魂逼出来的那一锻则是入十，而你的生代表的是一。
　　这时一和九在合是什么效果？归一了。
　　因以入十二。
　　一生三分、灵虚魂，九分归元构十二。
　　新生！
　　当然在封界之中是不可能让你入这种十二的。
　　因归一被封死的，但相应的你可以无限制的分分合合，造成了虚魂如神魂的效果。
　　虚魂境如神魂境。
　　后者是没有极限的，只要你吃得消。
　　这是最为普遍的一种方式，就像一世是普世。
　　普代表强吗？代表的是多，因多而是普通。
　　普之上怎么划分？
　　两分左右！
　　一分是佐锋耀芒。
　　一分是佑常众巅。
　　而帝都属于佐锋！是以在虚魂后有不同的提升方式。
　　比如滴血重生，只不过这个滴血在后可以去掉。
　　虽然滴血重生说是这么说，但是你的虚魂能完整的承载到一滴血上吗？不能！
　　所以需要炼魂，不在是锻魂了，将虚魂炼成一个小点，尽你所能炼成一个最小的点。
　　至于为了什么？当然是为了不死不灭。
　　神魂承载生之记忆，可谓是本能的根源。
　　神魂不灭，其生不死。
　　虚魂凝成一个原点犹如神，那么你的生能承载这一点吗？不能！但这时滴血重生已经是不过尔尔了。
　　因虚魂已经是一个点了不是吗？谁还能把你这么一个点给灭掉？
　　这是一份强大的持久力，不像普通的重塑新生，其生若被斩灭大半，只能弃生逃离重塑。
　　这第二种方式，只要你财力不绝，那么你则是不倒的。
　　理论上！因为你的生还是比较脆弱的。
　　那么这时进入第二步。
　　神魂入生相合，但结果就是你的滴滴血全部被撑暴，因其魂太强了。
　　但爆掉不好吗？好！
　　因这样才能迎来新生，重新生出的血液更为强大。
　　这样的方式等于是以神魂磨灭其生，就像欲成不灭先灭己一样。
　　其身魂沾染生之杂质后，需炼！不停的淬炼，一次又一次的淬炼，不停的灭生，不停的新生，不停的淬炼，以此循环往复。
　　那么铸的是什么？重量！
　　当你的生的任何一点能承载完整的神魂之后，那么谁还能打死你？
　　没有！那时便是不死不灭之时。
　　归一？一个点怎么能与生完整的相合？不能的。
　　只有当你的魂实在是杂质太多太多了，达到与生同步之时才能进行归一。
　　那时你有多强？未知了，开开天那是不成问题的。
　　这是佐道的锋芒，不入归一，但可打死任何一位归一，更可能片杀，可知道这需要多少财富吗？多少灵魂生水吗？
　　巨量！
　　为什么佐道凶狠？因为对自己够狠，而且是堆出来的，不是所有的门户都分十二。
　　有些门户是特殊的。
　　比如我所说的这一种，简单而又霸道。
　　重量构生。
　　其生有多重？山岳？比比天！
　　其量有多巨？众峰？比比天！
　　当然你们听听便好了，这样的方式需要的是巨财。
　　等封界结束，回归你们原有的世界后，开宗立派以养己或许能成。
　　如今你们首要的是考虑怎么存活，为了可期的未来。
　　屏障一开万丈方圆滚滚魔潮如海浪，在无休不止的攻击下你们坚持的住吗？未必。
　　这一段时间的保护期是给你们适应期，战城倒下的枯骨早已数之不尽，而每一座主城今后同样，并且更烈。
　　保护期这是封界送你们的福利，让你们可以迅速拔高。
　　一道屏障，隔空厮杀是不是觉得挺过瘾？挺舒适？
　　屏障一解，第一个死的就是舒适的。
　　帝都一月，封界三天。
　　今日之后给你们三天时间交代后事，过时者抹杀。
　　另外...
　　即是是传道，自然不传普遍之道，生门虽不算，但其太遥远，只是可期可望可待而已。
　　这一刻所有的帝都门徒更聚精会神了，生门对于他们来说有些遥远了，虽说很恐怖。
　　而一些在归元境界却一直在当保姆的门徒那是早就迫不及待了。
　　生门？记着好了。
　　每一座世界都有不少宗门，每一宗门都有不少功法，而那是帝都空荡荡什么都没有，什么都没的换！也不是说什么都没的换，至少两河可以兑换一些补品。
　　空荡荡不说，连砍杀的魔潮暴出的生泉都要上交五成，虽然的确容易杀就是了，引怪，砍怪，隔空砍，安全无忧，死的都是倒霉蛋，可就算是这么说，还是有点小怨气的
　　如今他们知道了，不是没有功法这东东，而是不需要，因一道直通天门，更简单易懂。
　　境界是什么？那是个体的东西，对于怪物来说，境界更多的只是一个参考，所谓的功法更是把十二切成了片片。
　　至于为什么境界存在功法的原因便很多很多了。
　　比如全都直入天门的话，那世界完了，所以需密而不宣，因养不起，更因避免乱世，可为佐的在乎吗？不在乎！所以左道倾天呗，但是那一个个那是死的老惨老惨的那种了。
　　若不是在封界，帝一也不敢这么干，得悄悄摸摸的来，不然真当佑是吃素的？而上天大多都是佑天。
　　“今日道三，其一铸丹，其二铸兵，其三不朽。”
　　“三道循序渐进，皆可入天门，在你们原有的世界开宗立派那是不成问题的。”
　　帝一难得谦虚了一点点，三道除了不朽之外，其两道比不上生门的强力，但胜在循序渐进，毕竟生门太变态了，其巨财更是让人望而却步，特殊的门户都不好走。
　　比如上巢的宗门之后，比如这道不一样的生门，而这并非是其他门户就不要了，一样的需要。
　　所以为什么聚众？一个是节约时间，一个是敛财。
　　众生养一世，而一世可能只够养一座天。
　　“其第三道不朽，九死一生，相应的帝都提供所有的供给，无论是生泉、灵泉、魂泉、都满饱，为保你不死。”
　　“不朽不死不灭为恒在，不朽名单是一份死亡名单，就算是尽力保尔等不死一样！”
　　这是一份野望，同样的是等待实现。
　　唯杀戮才能证不朽战魂，而封界是最好的地方，无尽魔潮巨量灵资，皆为打造不朽。
　　“至于其他两种，珍惜好这帝都十月的期限，不然先死的肯定你们。”
　　不算是危言恐吓，而是一个个事实。
　　帝都大开方便之门来者不具，如今多少门徒了？一域！
　　一域门徒其中大部分可能是离不开封界的牺牲品。
　　生灵如草芥，当十月期过，帝都染血铺满尸骨。
　　“传道说理，不说不明...”
　　如共震之道，可直入归一你们可知？
　　不知。
　　因秘而不宣，为什么？
　　生灵如草芥太多，你们是草芥的一员，为什么要分灵资给予草芥？
　　生灵生生灭灭养世为常，这是上位的视角。
　　如一世人人修道铸理，那么世不平则乱，乱世枭雄，强者为尊。
　　如一世密而不宣则是太平盛世，足以安乐一生，或许对于少数人是不幸，可对于大多数人则是幸运。
　　此为世局。
　　求道难，传道易，一日可尽传，可珍？不会。
　　一篇残缺的功法对于你等而言便是价值高昂，更是无价为何？因只有这样你们才会珍，可这样的功法于我等而言如同垃圾。
　　如同你们在我等眼中是草芥，对尔等生杀予夺，甚至可以毫不在乎的杀戮。
　　今日以道易命。
　　交命于帝都，道不惜，尔等可任传，无论是传亲朋好友，还是交易买卖，都无所谓，可你们的时间只有三天。
　　生灵分阶，十二铸一门，一门入六阶，首传道置下，尔等执法，这是功法之理，因尔等开的是法门，因无忧。
　　两道无忧，一如境界一般水到成渠。
　　其一道铸丹，九转九命迎新生。
　　其二道铸兵，九破九立铸凶兵。
　　道无价而命自珍。
　　以两道易尔等之命，自此听天，命不由己，以封界为限，尔等可自归，来去自由。
　　至今日之后，你们的收获尽归己有，为你们增添一抹生机。
　　“我不会多等，一息的时间，是离去还是易命。”
　　胆魄虽然可以逼出来，可自愿更好，因冥冥中运在，命凶反噬，势若不平将反噬倾斜。
　　...
　　“明明不是修运的。”
　　三多有些纳闷，他大半没听，小半听了。
　　比如最后的易命...
　　你明明不是修运的为何对运这么精通？
　　万能的原理？
　　“全能的所有都沾点，所以弱的不像话。”
　　其实画家也挺无语的。
　　你为何对童年涂鸦出道即巅峰这么清楚？
　　你是画生的吗？
　　虽然是殊途同归不错，但怎么去同才是重点。
　　“你有没有觉得他在吹牛？”
　　画家问道。
　　“呵呵。”
　　三多笑了。
　　你说呢？
　　肯定。
　　都是一个推论好吧。
　　我算你完成了理论构造，可能不能实现
　　“真是迷之自信。”
　　三多和画家同时说道。
　　实在你也不是迷呀，就算是迷也不是这么自信呀，他只是很迷而已，只是迷的常常不知道自己是谁而已
　　“他把迷的自信给补上了。”画家说道。
　　“不！迷同样很自信。”三多说道。
　　只不过这个信与信之间是不同的，迷的自信建立在模仿上，我绝对能模仿你，模仿的微妙微翘就是真的。
　　绅士的面是假，更是鬼话连篇，而迷...能迷成真的你：我是谁？我是你。
　　迷之自信，我肯定是你，不接受任何辩驳。
　　“你不是我。”
　　反驳。
　　“我是你。”
　　自信。
　　“你绝对不是我？”
　　“那我是谁？”
　　“你是迷。”
　　“你都回答不出我是谁，那我肯定是你。”
　　“......”
　　一点都不迷的迷。
　　猜猜我是谁？
　　猜不到我是你。
　　...
　　一言上位的冰冷。
　　你们如草芥，根本不需要忠诚，已赤裸裸的交易摆明，无一不是在说这不是在说笑。
　　留下生死不由命，但可以得到更多。
　　比如功法，且必定能成功的法。
　　帝都门徒大多都是入灵。
　　世界或许很大，但只有这些入灵才知道，修炼的不易。
　　一些连归元都不到的大多每一个世界的散修，而散修生存，步步艰辛。
　　以冰冷无情方式排除一些机缘巧合的幸运儿和少公子，既然大多都是散修，那么和散修不必要讲情面。
　　摊开。
　　摆明利益。
　　你们可以在帝都得到什么。
　　全部的收获。
　　法的买卖。
　　自身的实力。
　　在这里努力就可以成功，而付出的代价则是卖命，期限则是封界结束。
　　一域太多，少点更好。
　　如果因胆怯而逃跑形成溃败内卷，那比魔潮更恐怖。
　　这个阶段的魔潮不如生灵的威力大，因生灵体质特殊，能力各异而且多变，可将来变不一定了。
　　口头上的冰冷不是说笑，留下便是代表搏命，凶徒是一个势力的根基，不狠不凶何以立足。
　　善不立世，更不聚势，因善可欺温和，不成气候。
　　一些门徒的离开对于帝都而言未必是损，以离去的门徒之口将重量灭生之法口口相传则是聚运，只不过聚而不凝而已。
　　三多是修运的，而运主财，你来管运就好。
　　有主之运，不允自取则是损。
　　所以大多数修运的都会加入一方势力，为了获得一张许可证，方便盗窃。
　　不过盗窃了多少势力一旦崩塌你就要受多少损伤。
　　有些势力就是留着你，就是让你盗。
　　一旦盗空了，哼哼...陪葬。
　　反正他们之间就三多一个运多多，还是个老古董。
　　不过就算是老古董，在原界绝天地通之下差别不大，充其量势力大很多而已，一旦逐利成功帝都成了气候的话，比比量。
　　帝一是从没想过和一群老古董拼质，属实太为难，尤其三层代表的是世界，想想都是头疼。
　　先量后质好了，我可能打不死你，但你别想打死我，就是赖着。
　　赖着不出局，这就是帝一的想法。
　　目前待在一层打打基础，关键是赖在在三层。
　　一个老赖的深度自觉。